Y con este post cerramos el Crash Course de Uruguay.
¿Qué significa ser uruguayo? ¿Alguna vez te has preguntado lo que significa ser venezolano? Probablemente no. Esas preguntas filosóficas rara vez nos las hacemos aunque fácilmente se nos sale de la boca un “ese es venezolano” o “venezolano tenía que ser”. Cuando emigramos, es inevitable comenzar a notar que nos hace diferente… y notando esto nos damos cuenta de lo que somos: lo bueno, lo malo, y lo feo. Conociendo a quienes nos reciben nos ayudamos a adaptarnos y a conocernos mejor.
No quiero que este post se vuelva un spoiler de su experiencia en Uruguay (o cualquier otro lugar donde decida irse), más bien, se los dejo como un preámbulo, un abrebocas, para intentar suavizar el golpe (o golpes) de cultural shock que seguro nos esperan.
Nuestra identidad social (algunos llaman esto cultura) se construye, reconstruye, y se ve afectada por los diferentes momentos históricos por los cuales transitamos. Venezuela y Uruguay tienen un origen común. Ambos países fueron conquistados. Ambos países han pasado por dictaduras. Y ambos han pasado (y pasan) por recesiones económicas y tiempos de abundancia. Ambos países dependen de recursos naturales aunque Uruguay ha logrado mucho más con su agricultura que nosotros con nuestro petróleo. A primera vista nuestras historias no son muy diferentes y sin embargo todo uruguayo que se mudó a Venezuela y ahora todo venezolano que se muda a Uruguay debe prepararse para el proceso de adaptación porque estamos bien lejos de ser iguales.
Obviamente no todos los uruguayos son iguales; tal como no todos los venezolanos somos iguales, pero hay idiosincrasias. En la primera mitad del siglo XX antes de caer víctima de una dictadura cívico-militar, la frase “Como Uruguay No Hay” auto-definió a los uruguayos. La frase, aunque no motivada por los mismos eventos, aún resuena en la psique uruguaya. Se refiere a una sociedad mesocrática e hiperintegrada. Al salir de la dictadura la sociedad uruguaya sufre un despertar repentino donde debían producir y competir en un mundo diferente. A principios de este siglo, los sociólogos notan una pérdida de la hiperintegración anterior y aparece una nueva frase “Es lo que hay, valor.”
A la final, no podemos poner a todos los uruguayos dentro de una caja. Hay de todo, como todo… pero algunas cosas no faltan: la simbología charrúa y gauchesca, el mate (con el respectivo termo), y La Celeste.
Para cerrar este post les recomiendo que busquen el libro Lamentablemente Estamos Bien (2008)de la escritora venezolana Leila Macor quien se radicó en Uruguay en 1996. El libro está compuesto por una selección de notas publicadas donde con fino sentido del humor y con un dejo de ironía la autora recorre distintos aspectos del ser uruguayo.
Puedes oír a Leila Macor hablar sobre el libro y sus experiencias aquí.
Viernes Sociales es una entrada semanal de opinion donde compartimos insights y anecdotas personales. Todos nuestros lectores son bienvenidos a escribir una entrada o algún artículo sobre cualquier cosa dentro del tema de inmigración a Uruguay. Escribe a venezolanosenuruguay@gmail.com con sus propuestas, preguntas, y recomendaciones. Feliz fin de semana.
Seguimos con el Crash Course de Uruguay. Recuerden que mientras más sepamos acerca del lugar al que emigramos, mejor preparados estaremos para adaptarnos.
El cine uruguayo tiene más de un siglo de historia, aunque es en la última década que se ha desarrollado rápidamente haciendo películas que han sido bien recibidas y reconocidas a nivel internacional, con más de 120 producciones, entre cine de ficción y documental. Lee el artículo completo sobre Cine de Uruguayaquí.
La cinematografía llega a Uruguay a fines del siglo XIX de la mano de un empresario que adquiere una cámara de filmación haciendo surgir el primer documental uruguayo, en 1898. La primera película es Pervanche, de 1919 y en 1929 se estrena El pequeño héroe del Arroyo del Oro, basada en la historia real de Dionisio Díaz, niño protagonista de un hecho heroico, plasmado en la tradición oral uruguaya.
Entre 1898 y 1993 se estrenan aproximadamente 30 películas debido a que la producción fílmica uruguaya contaba con pocos recursos. En 1993, Beatriz Flores Silva dirige su primer largometraje, La historia casi verdadera de Pepita la Pistolera. Esta historia de ficción basada en la investigación periodística de María Urruzola de un caso real alcanza gran popularidad para la época. Al año siguiente se filma la película de presupuesto más ambicioso hasta la fecha (US$1M), que también significó la quiebra para la productora uruguaya, El dirigible. 10 películas más serán estrenadas de esa fecha hasta el 2000, entre las que destacan El chevrolé (1999) y El viñedo (2000).
El siglo XXI comienza con fuerza y establece el cine uruguayo en el mundo. La producción 25 Watts (2001) recibe diez premios, incluyendo Mejor Película en el Festival Internacional de Cine de Róterdam y Mejor Ópera Prima en el Festival de La Habana. Con una marcada influencia del cine francés, la película sirvió para tratar la vida de los jóvenes uruguayos. El mismo año, En la puta vida (2001), también recibe gran éxito comercial a nivel nacional e internacional. En 2002, el documental Aparte (2002) expone la crisis del país y sus resonancias en ciertos sectores de la población. En 2004 se estrena Whisky, considerada por algunos “la mejor película latinoamericana”.
En 2005, Uruguay gana su primer premio Óscar uruguayo por la canción Al otro lado del río, de Jorge Drexler, que integra la banda sonora de la película Diarios de motocicleta, sobre la juventud del revolucionario Ernesto Che Guevara. En 2007, se estrena El baño del Papa, basada en un libro de cuentos y en la visita real del papa Juan Pablo II al Uruguay. Ese mismo año se estrena Matar a todos, un thriller policial basado en hechos reales.
Desde 2008 se estrenarán películas con buenas recaudaciones y reconocimiento, tanto dentro como fuera del país:
Acné (2008) sobre un adolescente de trece años que, tratando de superar su timidez y los dramas familiares, busca su primer beso.
Gigante (2009) es una historia de amor construida sobre la cotidianeidad de personas comunes.
El cuarto de Leo (2009) primera película de temática gay. Describe los conflictos de un adolescente en pleno proceso de auto-aceptación y definición sexual.
Mal día para pescar (2009) basada en un cuento Jacob y el Otro de Juan Carlos Onetti.
Miss Tacuarembó (2010) basada en la novela homónima de Dani Umpi.
Norberto apenas tarde (2010) descripción del director Daniel Hendler: “trata sobre un tipo, Norberto, que empieza a descubrir cosas sobre él mismo, ciertas capacidades que desconocía; entre ellas, su fertilidad y su habilidad para mentir.”
La casa muda (2010) primera película de terror; inspirada en un hecho real ocurrido en los años cuarenta.
Reus (2011), la película más taquillera en la historia del cine uruguayo. Crónica de la lucha entre dos familias por el control del barrio Reus, en Montevideo
Artigas: La Redota (2011) sobre el pensamiento y la vida de héroes latinoamericanos.
Flacas vacas (2012) evidencia los roces de la convivencia entre un trío de amigas treintañeras que luego de un tiempo sin verse deciden retomar la costumbre de vacacionar juntas. , de Santiago Svirsky; la película animada
Selkirk, el verdadero Robinson Crusoe (2012) película animada.
La culpa del cordero (2012), sobre un matrimonio de treinta y cinco años que ante la jubilación del padre de familia ha decidido hacer un cambio fundamental en sus vidas y mientras tratan de comunicárselo al resto de la familia, secretos se revelan.
La demora (2012) sobre María, trabajadora empedernida, sin pareja y madre de tres hijos, debe resolver qué hacer con su padre mayor y enfermo. La película compitió por el Óscar a mejor película extranjera.
Una bala para el Che (2012), sobre la visita de Che Guevara a Montevideo en 1961.
El ingeniero (2012) una entrevista con el exitoso director técnico, ingeniero Erramuspe.
Anina (2013), comedia animada.
Tanta agua (2013) una padre trata, sin conseguirlo, de distraer a su familia durante unas vacaciones fracasadas.
Rincón de Darwin (2013) el titulo hace referencia al espacio público homónimo de la barranca Punta Gorda, en el departamento de Colonia, que homenajea la estadía allí del naturalista inglés Charles Darwin en 1833.
El lugar del hijo (2013) es una historia de desarraigo y de reconstrucción personal, una metáfora sobre el país heredado y la juventud que en algún momento debe hacerse cargo.
Relocos y repasados (2013) thriller policial.
Mr. Kaplan (2014) una comedia dramática de suspenso.
Zanahoria (2014) basada en acontecimientos ocurridos en el país previo a las elecciones nacionales de 2004.
El cine uruguayo también cuenta con mas de 80 documentales. Uno de sus mayores exponentes es el director Mario Handler. Algunas de sus películas, como Me gustan los estudiantes (1968), Aparte (2003) y Decile a Mario que no vuelva (2007) muestran la historia reciente y las realidades del país con crudeza y melancolía.
El arte cinematográfico es un testimonio de la sociedad de su tiempo, es una fuente instrumental de la ciencia histórica, ya que refleja, mejor o peor, las mentalidades de los hombres de una determinada época. Aprovecha el tiempo libre para buscar una peli y unas pop (cotufas) o mejor, te vas al cine a disfrutar del cine uruguayo y así aprender un poco mas de su cultura. Para mayor información visita la página de Cine del Portal del Estado Uruguay.
Mañana seguiremos la serie. Como siempre les recordamos a todos nuestros lectores que son bienvenidos a colaborar con este blog. Pueden comentar o escribirnos por email a venezolanosenuruguay@gmail.com
Seguimos con el Crash Course de Uruguay. Recuerden que mientras más sepamos acerca del lugar al que emigramos, mejor preparados estaremos para adaptarnos.
El teatro uruguayo es uno de los más importantes en Latinoamérica. Actualmente Uruguay cuenta con más de 70 salas teatrales, más de 30 en Montevideo, donde se presentan obras de autores nacionales e internacionales. Lee el artículo completo sobre Teatro en Uruguayaquí.
El teatro uruguayo comienza en la época colonial a mediados del siglo XVII con circos que iban de pueblo en pueblo donde compañías europeas representaban obras de teatro tradicionales. En el siglo XVIII se manifiesta el teatro local en la forma de circo criollo combinando actos circenses con escenas teatrales, música y danza.
En 1973, se inaugura La Casa de Comedias, la primera sala teatral de Montevideo.Allí se presentaron escenas de clásicos españoles y obras de Shakespeare, Lope de Vega y Calderón de la Barca, entre muchos otros.
Casa de Comedias de Montevideo (c. 1838) Dibujo de Juan Manuel Besnes e Irigoyen
En 1840 se creó una sociedad con 156 accionistas para construir un teatro de ópera en Montevideo y comenzaron los primeros proyectos para su construcción que fueron interrumpidos por años de guerra de independencia y civiles. Al culminar la Guerra Grande finalmente se concretó la construcción del Teatro Solís, el cual fue inaugurado el 25 de agosto de 1856. En 1857, se inauguró el Teatro Progreso en la ciudad de Mercedes, destruido en un incendio en 1938 y actual Teatro 28 de febrero.En 1876 se inaugura otro Teatro Progreso en Villa Paysandú (actual Teatro Florencio Sánchez de Paysandú) y en 1882 se inauguró el Teatro Larrañaga en la ciudad de Salto. En 1892, en Villa Independencia se inaugura el Teatro Oxilia (actual Teatro Miguel Young). En 1905 se realizó la primera presentación en el Teatro Urquiza;en 1910 se inaugura el Teatro 25 de Mayo, en Rocha; y en 1912 el Teatro Macció en San José de Mayo,donde ya funcionaba el Teatro Valbona desde 1873.
Fachada principal sobre la calle Buenos Aires.
A comienzos del siglo XX aparece la dramaturgia nacional, con autores como Florencio Sánchez y Ernesto Herrera, quienes crearon personajes del mundo rural y urbano local. En 1937 aparece el primer grupo de teatro independiente, el Teatro del Pueblo, seguido por El Galpón en 1949 y luego el Teatro Circular, Club de Teatro y El Tinglado, entre otros. En 1947 se forma la Comedia Nacional dedicado a la difusión de autores nacionales. El mayor éxito de la Comedia Nacional, con más de 80.000 espectadores,fue Procesado 1040 de Juan Carlos Patrón, estrenada en 1957.
Durante el período de la Dictadura cívico-militar en Uruguay (1973-1985), algunos teatros fueron sometidos a censura y vigilancia. Sin embargo, varios autores nacionales continuaron produciendo obras de crítica social hábilmente camufladas en la Comedia Nacional y el teatro independiente. En 1982 se estrenó Doña Ramona en el Teatro Circular, donde las relaciones de poder entre los miembros de una familia se convierten en metáfora de la realidad uruguaya durante la represión.
A partir de 1985 con el fin de la censura se reabren varios teatros y vuelven actores y autores luego de años de reclusión, y se estrenan novedosas propuestas. Por otra parte, la Comedia Nacional marcó preferencia por el teatro internacional. En la década de 1990, se desarrollan personajes montevideanos, auténticamente populares y a partir de 1995 aparecen en escena nuevos dramaturgos y directores uruguayos.
Actualmente Uruguay continúa produciendo y presentando teatro de calidad con tonos locales e internacionales, y de gran variedad de géneros.A estos se le suman las temporadas de ópera del Teatro Solís y la presentación de compañías internacionales.
Para mayor información visita la página de Teatro del Portal del Estado Uruguay.
Mañana seguiremos la serie. Como siempre les recordamos a todos nuestros lectores que son bienvenidos a colaborar con este blog. Pueden comentar o escribirnos por email a venezolanosenuruguay@gmail.com
Hola a todos. Feliz Lunes! Esta semana continuamos con el Crash Course de Uruguay. Recuerden que mientras más sepamos acerca del lugar al que emigramos, mejor preparados estaremos para adaptarnos. Ya cubrimos información básica, historia, literatura, y música. Culminamos la serie esta semana con arte, teatro, cine, e idiosincrasias uruguayas. Finalizamos la semana con un Viernes Sociales en el que uno de nuestros lectores comparte su experiencia haciendo la reválida de sus estudios en Uruguay.
Uruguay cuenta con un gran número de museos, muchos con admisión gratuita, donde se pueden disfrutar de las artes uruguayas (y del mundo). Ademas de ser una manera economica de entretenerse, los museos ofrecen el valor agregado de ayudarnos a conocer e identificarnos mejor con el país.
PINTURA
Pintura Prehistórica y Prehispánica: En Uruguay existen registros de pintura rupestre realizadas entre 6000 a.C. y 1500 d.C.La mayor concentración se encuentra en Chamangá. Lamentablemente, de las civilizaciones precolombinas del actual territorio uruguayo no se conservan muchos pictóricos aparte de diseños grabados en cerámicas y tallas en piedra. Mantente al día con las noticias en el Portal de Museos del Uruguay para que no te pierdas la proxima exposicion de arte prehispanico.
Inicio de la Pintura Nacional Uruguaya: La pintura uruguaya se comienza a definir como tal a principios del siglo XIX con los pintores extranjeros que llegaban de Europa a realizar crónicas visuales sobre los habitantes, paisajes y ciudades; entre estos se destaca Juan Manuel Besnes e Irigoyen (1788-1865). A mediados del siglo XIX el uruguayo Juan Manuel Blanes (1830-1901), conocido como el pintor de la patria, comienza sus óleos de temas históricos, retratos y alegorías. Para más información visita el Museo de Bellas Artes Juan Manuel Blanes.
Juan Manuel Blanes, El juramento de los Treinta y Tres Orientales (1878)
Siglo XX: Las obras de la gran mayoría de los artistas del siglo XX los pueden ver en el Museo Nacional de Artes Visuales en Montevideo. A finales del siglo XIX se introduce la expresión de pinceladas dinámicas y empastes densos. A comienzos del siglo XX se comienza a desarrollar los géneros futurismo y cubismo y a partir de 1918 Pedro Figari (1861-1938) busca con la pintura afianzar la identidad regional. Visita el Museo Figari en Ciudad Vieja. En la década de 1920 se impone la modalidad planista y a partir de 1930 se sitúa en primer plano la problemática social y política.
En 1934 Joaquín Torres García (1874-1949) funda la Asociación de Arte Constructivo y el Taller Torres García, donde se formó una generación y se desarrollaron los elementos del neoplasticismo, cubismo y primitivismo. El legado de Torres García continúa en sus alumnos y seguidores. Visita el Museo Torres García.
América invertida, dibujo de Joaquín Torres García, 1943 (Museo Juan Manuel Blanes, Montevideo)
En 1946 Carmelo Arden Quin (1913-2010), Rhod Rothfuss (1920-1969) y el argentino-húngaro Gyula Kosice (1924-) iniciaron el Movimiento Madí que pretende expandir ilimitadamente las posibilidades de continuidad del cuadro. En la década de 1950 se destacan dos corrientes principales, una de profundizaciónrealista que buscaba ampliar la plataforma social del arte, y otra atraída por el lenguaje simbólico de la abstracción geométrica. En la década de 1960 destacan los informalistas quienes privilegiaron lo matérico con expresiones más libres y la nueva figuración que incorpora nuevos elementos conceptuales.
Durante la década de 1970, período de la dictadura cívico-militar en Uruguay,
el ambiente artístico queda prácticamente en silencio.
En la actualidad gran cantidad de artistas y productores culturales trabajan sobre diversas líneas tanto en el país como en el exterior. Uruguay cuenta con un pabellón propio en la Bienal de Veneciay en cada edición envía a uno o más artistas destacados del medio. Si bien el arte actual está fuertemente marcado por nuevos medios,la pintura en Uruguay continúa teniendo fuertes representantes.
ESCULTURA
Escultura Prehistórica y Prehispánica: En la localidad rupestre de Chamangá también se encuentran diseños labrados directamente en las rocas.Entre los artefactos arqueológicos más destacados se encuentran los antropolitos, ornitolitos y diversos zoolitos tallados en roca ígnea. Para ver ejemplos de escultura pre-colonial visite los numerosos museos arqueológicos en el país. Puede comenzar con el Museo de Arte Precolombino e Indigena (MAPI).
Periodo Colonial: Hasta mediados del siglo XIX la estatuaria religiosa presente en el territorio provenía principalmente de talleres de santería en Europay, en menor medida, tallas en madera policromadas realizadas en las misiones jesuitas.
Siglo XIX: Al culminar la Guerra Grande se instala en Montevideo el escultor de origen italiano José Livi (1830-1890) quien realizó numerosas esculturas como la estatua de La Libertad (1866) de la Plaza de Cagancha. Aunque la mayor parte de la estatuaria era para templos o cementerios, diversos encargos para monumentos sobre hechos históricos abren nuevos caminos para la escultura local.
Juan Ferrari, Monumento a la Independencia Nacional, 1879. Florida
Siglo XX: Paseando por Montevideo es difícil escapar los grandes escultores del s. XX. Pero como pseudo-turista y próximo residente es importante conocer la historia detrás de los escultores que no solo bañan la ciudad de personajes históricos pero adornan las fachadas de edificios y casa de importancia.
Podemos empezar con José Belloni (1882-1965), autor de numerosos monumentos de tema histórico nacional como La Carreta, La Diligencia, El Entrevero, entre otros.José Luis Zorrilla de San Martín (1891-1975) es autor del monumento El Gaucho, la Fuente de los Atletas y el Obelisco a los Constituyentes de 1830, entre otros.Bernabé Michelena (1888-1963) destaca en su serie de bustos de personalidades de la cultura. Una de sus obras más conocidas es el Monumento al Maestro ubicado en el Parque José Batlle y Ordóñez. Antonio Pena (1894-1947) introduce la intención de modernidad en la escultura uruguaya, de sus obras destacan las figuras decorativas de la casa del Arquitecto Vilamajó, los relieves de la sede del Banco República de la calle General Flores y el monumento a Hernandarias en la Rambla portuaria de Montevideo. Severino Pose (1894-1964), discípulo de José Belloni, es autor del monumento a Dámaso Antonio Larrañaga, de la ornamentación de la fachada del Convento de las Clarisas en el barrio montevideano de Nuevo París y del Crucifijo de la Capilla de San Rafael en Maldonado. Edmundo Prati (1889-1970) es autor de los monumentos a Luis Alberto de Herrera y al Gral. San Martín.
José Belloni, El Entrevero, 1965. Plaza Fabini, Montevideo
En la actualidad Eduardo Yepes (1910-1978), Octavio Podestá (1929-), Enrique Broglia (1942-2013) y María Freire (1917-2015) representan la nueva escultura uruguaya, introduciendo nuevos materiales y texturas. Así como las realizadas por otros integrantes del Taller Torres García. Más recientemente destacan Águeda Dicancro, Mariví Ugolino y Ricardo Pascale, entre otros.
Mañana seguiremos la serie. Como siempre les recordamos a todos nuestros lectores que son bienvenidos a colaborar con este blog. Pueden comentar o escribirnos por email a venezolanosenuruguay@gmail.com
NOTA: Este artículo es parte de una serie sobre la cultura de Uruguay. Recuerden que mientras más sepamos acerca del lugar al que emigramos, mejor preparados estaremos para adaptarnos.
En Uruguay, hay tanta diversidad musical como en muchos otros países del mundo. Este se debe a la gran diversidad cultural. Sin embargo, actualmente se puede decir que la mayor identidad local está asociada al candombe, la murga y el tango, cuyas bases musicales son frecuentemente identificables en la música contemporánea uruguaya de diversos géneros.
El candombe es una manifestación cultural de origen negroafricano y fue reconocido por UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El Día Nacional del Candombe se celebra el 3 de Diciembre.
La murga es un género coral-teatral-musical y en Uruguay suele ser interpretada en Carnaval con el acompañamiento musical de bombo, platillos y redoblante. La murga expresa el lenguaje popular con rebeldía y romanticismo, y conforma una autocaricatura de la sociedad. El Carnaval en Uruguay se celebra todos los años entre mediados de enero y finales de febrero.
El tango es un género musical y una danza, característica de la región del Río de la Plata y su zona de influencia. Nace a fines del siglo XIX de la fusión cultural de las comunidades afro-rioplatenses, la cultura gauchesca, indígena, hispana, africana, italiana y la enorme diversidad étnica de la gran ola inmigratoria llegada principalmente de Europa. Se convirtió en un género de naturaleza global a partir de la segunda década del siglo XX.Desde entonces se ha mantenido como uno de los géneros musicales internacionales más potentes del mundo. Para información sobre el festival anual de tango “Viva el Tango” visita www.joventango.org.
Lee aquí un artículo completo sobre la música uruguaya que incluye además otros géneros como la música popular, rock uruguayo, música electrónica, tropical, y culta, entre otras.
Seguiremos la serie la semana que viene. Mañana (Viernes Sociales) tenemos la experiencia de una familia que llegó a Uruguay hace poco y nos cuenta como les esta yendo. Como siempre les recordamos a todos nuestros lectores que son bienvenidos a colaborar con este blog. Pueden comentar o escribirnos por email a venezolanosenuruguay@gmail.com.
NOTA: Este artículo es parte de una serie sobre historia, geografía, y cultura (general y popular) de Uruguay. Recuerden que mientras más sepamos acerca del lugar al que emigramos, mejor preparados estaremos para adaptarnos.
La literatura uruguaya, como en el resto de los países colonizados, comienza con una fuerte influencia europea, pero va evolucionando con el paso del tiempo desarrollando una identidad propia. Hoy compartimos los nombres de algunos y los invitamos a leer sus trabajos para continuar aprendiendo sobre Uruguay. Puedes leer un artículo más extenso con enlaces a diferentes autores aquí.
Les recordamos que Montevideo es fundada en 1726 pero que Uruguay como país no logra su independencia hasta 1825 y la lucha independentista no culmina hasta 1830 (seguida de conflictos internos). Es así que los primeros escritores uruguayos son inmigrantes o hijos de inmigrantes.
José Manuel Perez Castellano (1743-1815) fue un ensayista ademas de ser sacerdote, político, y agricultor. Sus padres fueron inmigrantes de las islas Canarias y fundadores de Montevideo. Sus obras fueron publicadas póstumamente: Crónicas históricas, 1787-1814, Carta a su maestro Benito Riva y Observaciones sobre Agricultura. A su fallecimiento dejó un legado integrado por sus libros, su casa y rentas de sus propiedades, destinado a crear y sostener una biblioteca pública, siendo éste el origen de la Biblioteca Nacional de Uruguay.
La poesía uruguaya nace con Bartolomé Hidalgo (1788-1822), iniciador de la corriente gauchesca y autor de los famosos cielitos que retrataban lo que sucedía en la época, sobre todo en los enfrentamientos bélicos. La poesía gaucha persiste en la actualidad.
Por otro lado, surge el clasicismo, de origen europeo, que alcanza gran popularidad y un importante número de adeptos, entre ellos Francisco Acuña de Figueroa (1790- 1892), autor del Himno Nacional, Petrona Rosende (primera periodista), entre muchos otros.
El romanticismo llega a Uruguay de la mano de Esteban Echeverría (1805 – 1851) y otros escritores argentinos que huyen del régimen de Juan Manuel de Rosas y se instalan en Colonia y Montevideo. Se considera el primer poeta romántico uruguayo a Adolfo Berro (1819 – 1841). El romanticismo se extendió hasta entrado el siglo XX y contó con más de 65 escritores que trabajaron la poesía, la narrativa y el teatro, entre ellos Andrés Lamas (1817 – 1891) cuyas obras son en su mayoría de carácter histórico, José Pedro Varela (1845-1879) quien escribe sobre la cultura gaucha y la importancia de la separación de Iglesia y Estado, y Juan Zorrilla de San Martín (1855-1931) cuya casa de verano en Punta Carretas es ahora el Museo Zorrilla.
La última mitad del siglo XIX está marcada por los conflictos ideológicos entre Blancos y Colorados. Se suma entonces el realismo que retrata con detalle lo sucedido. Entre los autores de este movimiento destacan Eduardo Acevedo Díaz (1851-1921), autor de importantes novelas de corte realista.
En el siglo XX surge en Montevideo la primera Generación Literaria que es de gran trascendencia dentro y fuera del país. Muchos de los integrantes son aún considerados grandes exponentes y se destaca influencia del modernismo. Entre los muchos autores encontramos a Horacio Quiroga (1878-1937) y a Delmira Agustini (1886-1914).
Durante la primera mitad del siglo XX surge el criollismo, cuyos principales autores son Francisco Espínola (1901-1973), Juan José Morosoli (1899-1957) y Serafín J. García (1905-1985). Por otra parte, la poesía es cada vez menos modernista y se vuelve más próxima a las vanguardias. La narrativa fantástica tiene sus comienzos.
A mediados del siglo XX surge la llamada Generación del 45, grupo de autores que se dedican tanto a la producción como a la crítica literaria y la docencia. Nace en torno a las figuras de Carlos Quijano (1900-1984), padrino político de la Generación y de Juan Carlos Onetti (1909-1994), padrino literario. La construcción ideológica de esta Generación determina qué tipo de literatura corresponde al momento del país, cómo escribirla, sobre qué temas tratar, y de qué manera hacerlo. Esta ideología aún persiste. Se destacan entre sus autores Mario Benedetti (1920-2009), Idea Vilariño (1920-2009), Carlos Martínez Moreno (1917-1986), Ángel Rama (1926-1983), Amanda Berenguer (1921-2010), Ida Vitale (1923- ), entre otros.
La década del 60 está cargada de convulsiones sociales que anteceden el Golpe de Estado de 1973 y que reflejan el estado de insatisfacción con el que se vive. La literatura no escapa a esos procesos y adquiere un tono más político y social. Muchos de sus representantes terminan exiliados o encarcelados. Entre los escritores de esta época encontramos a Antonio Larreta, Eduardo Galeano, Cristina Peri Rossi, Jacobo Langsner, entre otros.
La Dictadura Cívico-Militar que abarca la década del 70 y la mitad de la década del 80 significa un corte trascendental para la literatura uruguaya, impulsando a muchos jóvenes a pararse frente al régimen y entablar nuevas voces discursivas. Entre los que se destacan están Luis Bravo, Julio Inverso, y Andrea Blanqué. La literatura fantástica se vuelve más personal e intimista.
Las décadas del 80 y 90 representan el auge de la narrativa para las letras uruguayas donde se destacan Tomás de Mattos, Mario Delgado Aparaín, Henry Trujillo, Rafael Courtoisie, Hugo Burel, Alicia Migdal, Leo Maslíah, Carlos Liscano, Claudia Amengual. Por otra parte, el cine nacional comienza a proyectar adaptaciones de libros uruguayos.
En la actualidad la literatura uruguaya se caracteriza por una heterogeneidad de estilos, géneros y autores y se interrelaciona con otras manifestaciones artísticas. La creacion de editoriales independientes, las ferias y exposiciones de libros y el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación han ayudado a los nuevos autores encontrar su audiencia. Hoy en dia se destacan autores tan diversos como Dani Umpi, Lalo Barrubia, Rodolfo Santullo, Laura Santullo, entre muchos otros.
Recientemente la literatura infantil, que ha contado históricamente con pocos escritores, se ha convertido en el género más vendido del país, con nombres destacados como los de Roy Berocay, Helen Velando, Magdalena Helguera, Sebastián Pedrozo, Cecilia Curbelo, Daniel Baldi, entre otros.
Mañana seguiremos la serie. Como siempre les recordamos a todos nuestros lectores que son bienvenidos a colaborar con este blog. Pueden comentar o escribirnos por email a venezolanosenuruguay@gmail.com.
NOTA: Este artículo es parte de una serie sobre historia, geografía, y cultura (general y popular) de Uruguay. Recuerden que mientras más sepamos acerca del lugar al que emigramos, mejor preparados estaremos para adaptarnos.
La historia de Uruguay es larga y compleja pero increíblemente interesante. Conocerla les ayudará a comprender el hoy de la sociedad en la que viven o han elegido emigrar. Pueden comenzar en este artículo de Wikipedia y en cuanto puedan inviertan en un buen libro sobre la historia de Uruguay.
1516 – el navegante español Juan Díaz de Solís fue asesinado por los indígenas mientras exploraba el Río de la Plata. Su muerte, junto con la ausencia de oro y plata en la región, lograron desalentar la colonización europea durante más de 100 años.
Durante el s. XVI los españoles introducen el ganado, el cual se adaptó fácilmente al territorio.
Esta industria sigue siendo de suma importancia para el país.
1726 – fundan la ciudad de Montevideo para servir como fortaleza militar, pasando rápidamente a ser un puerto de centro comercial que compite con Buenos Aires.
1810 – la lucha independentista comienza en Buenos Aires con la Revolución de mayo de 1810. José Gervasio Artigas, hoy considerado máximo héroe nacional, se sumó a la revolución y lanzó una exitosa revuelta en contra de España.
1812-1820 – los uruguayos u orientales luchan para defender su territorio.
1820-1828 – se crean y disuelven varias repúblicas, se liberan áreas, y se firman acuerdos. Finalmente el 28 de Agosto de 1828 se crea la República Oriental del Uruguay.
1830 – el 18 de Julio se aprueba la primera constitución.
1836 – el 19 de septiembre se enfrentaron por primera vez en la Batalla de Carpintería los grupos blancos y colorados.
Los partidos políticos blancos o conservadores (Partido Nacional) y colorados o liberales (Partido Colorado) aún existen.
1839 – 1851 – Guerra Grande (guerra civil)
La Guerra Grande finalizó con la firma de la paz el 8 de octubre de 1851, en la cual se acordó que ningún partido había triunfado, y se estableció el lema “ni vencidos, ni vencedores”. Sin embargo, Uruguay queda virtualmente en ruinas: se había producido un descenso en la población y la pobreza se había acentuado. El 80% de la población permanecía en el analfabetismo. En materia económica, la ganadería estaba hundida, y el Estado endeudado. El cuadro crítico motivó a los uruguayos a proponer una política de fusión en un intento de evitar guerras parecidas a la que habían sufrido.
1857 – Presidente Gabriel Pereira prohíbe la reorganización de los partidos políticos.
1860 – Presidente Bernardo Berro intenta implementar una política de neutralidad con la opinión de que Uruguay no debía entrometerse en asuntos extranjeros.
1865-1870 – Uruguay se ve obligado a unirse con Argentina y Brasil en una guerra contra Paraguay donde salen vencedores.
Entre 1870-1903 se describe una época de modernización y militarización durante la cual se trata de mantener la paz y de recuperar la economía. La innovación en armas de guerra (fusiles), comunicación (telégrafo), y transporte (ferrocarril) dieron lugar a otros cambios en la sociedad y nuevas oportunidades económicas y políticas. También se modernizó el sistema judicial:
1877 – se decreta la ley de la Enseñanza Común estableciendo tres principios básicos, que hasta hoy siguen presentes. La educación ha de ser: gratuita, obligatoria y laica.
1879 – se aprueba la Ley de Registro de Estado Civil para llevar el registros de nacimientos, de defunciones, de matrimonios y de reconocimientos y legitimaciones.
1879 – se establece el Código Rural de 1879 que consolida el derecho de propiedad privada (Latifundios).
1903-1915 – Reformista José Batlle y Ordoñez durante sus dos mandatos consecutivos consolidó la democracia de Uruguay y logró que el país alcanzara altos niveles de bienestar. Debido a esto, Uruguay comenzó a ser conocido como la Suiza de América.
Durante el periodo batllista se logran grandes avances en el plano económico, financiero, político y educativo. Esto incluye, pero no se limita, a leyes que protegen la producción nacional, la construcción de facultades y liceos, el puerto de Montevideo, leyes laborales que protegen a los trabajadores y donde se prohíbe el trabajo de menores de 13 años y la mujer tiene derecho a 40 días de descanso en el período de embarazo. La ideología era que los servicios públicos esenciales debían estar en manos del Estado, puesto que éste era el organismo representativo de la sociedad y porque no estaba guiado por el afán de lucro sino de servicio público. Así que se produjo la estatización de los bancos y de los seguros. Esta época sentó las bases para la futura reforma constitucional. Su filosofía, aún sigue presente en la mentalidad de los uruguayos, independientemente de partidos políticos.
1931-1938 – Gabriel Terra es elegido presidente pero el 31 de marzo de 1933, con apoyo de la Policía, dio un golpe de estado, disolvió el Parlamento y censuró la prensa. Instauró un gobierno de carácter conservador, autoritario y antiliberal al que se opusieron el batllismo, nacionalistas independientes, socialistas y comunistas.
La Segunda Guerra Mundial (1935-1945) y la Guerra de Corea (1950-1953) afectan positivamente la economía de Uruguay fruto del alza de las exportaciones hacia Europa y Estados Unidos. Sin embargo, más adelante este beneficio también se pierde. Uno de los problemas de Uruguay fue que dependía en un 100% de la energía que provenía del exterior.
En 1955 se inicia una crisis económica que afectó también a las instituciones públicas. La depreciación de la moneda nacional, la dependencia de los precios internacionales, el pobre desarrollo del mercado interno, el clientelismo político y el peso de una burocracia político-estatal entremezclada y comprometida con los grupos dominantes, terminó con la Suiza de América.
Durante la década de 1960 hubo un proceso de gran deterioro económico y por lo tanto social con un notable aumento de la conflictividad y de la búsqueda de alternativas por parte del movimiento social, que también incluyó la lucha armada, protagonizada por la guerrilla urbana que llevaron adelante grupos de extrema izquierda, entre los cuales destacan los Tupamaros.
1973-1985 – Las Fuerzas Armadas fueron asumiendo gradualmente más poder y dan un Golpe de Estado cívico-militar, encabezado por el Presidente de la República, Juan María Bordaberry. Las Fuerzas Armadas prometen fomentar la inversión extranjera, pero en realidad comenzó un período de extrema represión durante la cual se acumula el mayor número de presos políticos por habitante en el mundo.
1984 – los uruguayos participan en violentas protestas contra la represión y el deterioro de las condiciones económicas.
1985 – el ejército y los líderes políticos acuerdan retornar al gobierno constitucional y a la liberación de los presos políticos.
1989 – la ley otorga amnistía a miembros de las fuerzas armadas acusados de violaciones de derechos humanos durante los años de dictadura y Julio María Sanguinetti es nombrado presidente .
Uruguay sufre una crisis bancaria severa en 2002, un proceso de insolvencia financiera que afecta a más de la mitad de la banca comercial, y produce la desaparición de algunos de las empresas financieras más emblemáticas y el virtual colapso del sistema económico del país. Tras esta crisis, el gobierno uruguayo abandonó la costumbre de asistir a los bancos quebrados y como consecuencia se instrumenta un seguro de depósitos bancarios con cobertura parcial. Aún hoy está pendiente el juzgamiento de responsabilidades individuales en la gesta y administraron de la crisis de 2002 y los efectos negativos en los salarios y costo de vida en Uruguay aún no se han recuperado.
2004 – Ahora La elección de Tabaré Vásquez, de Frente Amplio, marca la primera vez en 174 años que no el gobierno no está en manos de los partidos Colorado o Nacional. El partido Frente Amplio se define como antioligárquica y antiimperialista, por tanto se ubicada a la izquierda del espectro político.
La historia se sigue escribiendo y los venezolanos (y otros extranjeros) que radican allí también forman parte de ella. Mantente informado leyendo la prensa y las noticias locales. No esperes llegar para empezar a hacer esto. Aquí puedes ver una lista de los periódicos diarios de Uruguay. Puedes mantenerte al día suscribiéndote a sus páginas de Facebook o Twitter.
Mañana seguiremos la serie hablando de literatura uruguaya. Como siempre les recordamos que todos nuestros lectores son bienvenidos a colaborar con este blog. Pueden comentar o escribirnos por email a venezolanosenuruguay@gmail.com.
Para cerrar este post les recomiendo que busquen el libro Lamentablemente Estamos Bien (2008) de la escritora venezolana Leila Macor quien se radicó en Uruguay en 1996. El libro está compuesto por una selección de notas publicadas donde con fino sentido del humor y con un dejo de ironía la autora recorre distintos aspectos del ser uruguayo.
